佛教建醫院 寺庙和政府不妨先學學台灣慈济

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日前，深圳市政协委員金心异暗示，深圳本地庙宇弘法寺具有庞大資金，最應當回馈深圳市民和社會，最好的情势是由弘法寺出資建立基金會，扶植一座大型三甲病院，不以获利為目标。對此，深圳弘法寺在其微博上回應称，若有人牵頭此事，弘法寺愿意支撑。(8月23日《新快报》)

家喻户晓，當下不少庙宇因為采纳卖門票等手腕赚錢，贸易气味過于稠密，加之時時报导的一些负面消息人工植牙,，致使庙宇的社會形象广泛欠安。另外一方面因為國度財力問题，醫療資本紧张匮乏，特别是上风醫療資本没法惠及中低收入群體，老苍生牢骚较多。在如许的一個实際环境下，政协委員建议具有庞大資金的弘法寺建立基金會，投資扶植非获利性的病院，明显是一個很是好的建议。既能改良和晋升庙宇的社會形象，回归释教本色，又能為社會增长醫療資本，為中低收入人群供给便宜、免费的优良醫療資本，造福老苍生，這自己就是一种修行。

究竟上释教庙宇建立基金會，介入社會公益，投資扶植病院、黉舍，早有先例，只是咱们大陸没有。早在上個世纪80年月，位于台灣地域花莲县的普明寺主持证严法师就建立了今天在國際社會日本藤素,運彩好朋友,享有高尚名誉的慈济基金會，而且在當局部分的支撑和帮忙下，接踵建立了為穷苦苍生辦事的慈济综合病院和為慈济综合病院运送醫療人材的慈济大學。

从這個角度说，台灣的证严法师建立慈善基金會，建立慈济综合病院的做法，現实上為深圳弘法寺建立基金會，建立去濕氣足貼,三甲病院供给了履历。一方面弘法寺本身可以在民政部分挂号注册基金會，不必當局部分牵頭，弘法寺本身便可以牵頭，而不是介入與支撑。另外一方面對付弘法寺建立基金會和建立病院，处所當局要赐與鼎力支撑，不克不及讓弘法寺单打独斗，痔瘡自療法,在尊敬弘法寺的主體职位地方条件下，當局部分在审批上要有效力，在地皮上要划拨要赐與帮忙。

实在庙宇介入社會公益，建立基金會，投資病院，投資世俗黉舍，不该政府限于深圳的弘法寺，理當拓展到天下各地具有庞大資金的各座闻名庙宇，應當做為庙宇的一种常态化事情，成為庙宇消化資金的一种广泛性做法，特别是像社會形象和名声比力差的少林寺。作為空門庙宇，既然不差錢，錢又花不掉，就應當進修台灣庙宇的做法，泛博庙宇方丈就應當進修证严法师，建立基金會，為社會多做進献，回报社會，造福众生。