“學有方法,教有要求”的生命课堂
2014年9月，我来到重庆市渝北區實行中黉舍担當校长。我存眷的重點事情就是讲堂讲授鼎新。在Sumifun祛疣膏,平常听课中我發明，固然咱們一向在谈从“教中間”走向“學中間”，但實際是“教的课程”组织得十分過细，而“學的课程”钻研却很亏弱。若何寻觅黉舍教诲高質量成长的冲破口和增加點？如安在讲堂上存眷學生的素摄生长？經由過程遍及调研和會商，咱們團队構成的共鸣是，只有基于學情的讲授才是有用的讲授，好的讲授成就離不開适切的學情阐發、西席的精准點拨和學生杰出的進修習气。因而，从2015年起頭，黉舍秉承“無言之教，顺性而育”的教風和“生而有涯，學無尽頭”的學風，以重塑師生瓜葛為指向，以培育西席讲授能力和學生進修能力為方针，注意學生學法引导和習气培育，从“讲堂布局、學的方法和教的请求”三個层面，對讲堂讲授举行革新進级，促成讲堂讲授提質增效。
基于“顺學而教”，提诞生命讲堂
人民教诲家于漪曾說：“西席每节课的質量，直接影响學生生命的質量。”我深觉得然，一堂腳臭剋星,课竣事了，若是學生學不到工具，那就是在挥霍學生的生命。為此，根据“尊更生命價值，修養生命能量”的生命教诲理念，黉舍聚焦“十商”素養，開辟了“牵手優Q”课程。以“十商”為内核的生命教诲立异人格素養是一個多维度的體系架構，此中有基于“自我生命”要素的胆商、逆商、心商、志商，有基于“别人生命”要素的情商，也有基于“社會生命”要素的德商、財商，另有基于“天然生命”要素的健商，更有基于“宇宙生命”要素的智商、灵商。该课程的設計遵守常識性與意見意义性、预设性與天生性、渐進泰山通馬桶,性與體系性、古為今用與洋為顶用相连系的原则，設計了“Q情境、Q魔镜、Q悦读、Q启發、Q博士、Q動身和優Q加油站”等板块，力圖經由過程各類情势的“勾當留痕”，将常識習得轉化為素養習得。
生命讲堂就是在此布景下發生的。在讲堂讲授中，西席要對生命無穷尊敬，促成學生自立成长。生命讲堂以“讲堂的灵動性、西席的适應性、學生的自立性、结果的優良性”為特性，强化“五個意識”：一是强化主體意識，學生始终應當是進修的主體，不克不及本末颠倒，學生進修主觀能動性的阐扬，才是讲授中咱們應當寻求的；二是强化减负意識，題海战術不成取，改良讲授举動是關頭；三是强化效力意識，权衡讲堂讲授成败，要看學生在規按時間内把握了几多、前進了几多；四是强化练習意識，讲授進程必需以练習學生的思惟能力和脫手能力為主；五是强化考點意識，重根本，抓落實，删繁就简，凸起重點。生命讲堂提出了“五變”理念，即讲授觀變“传授為本”為“自學為本”，教法觀變“情势為本”為“實效為本”，學力觀變“常識為本”為“學力為本”，學法觀變“贯注為本”為“展练為本”，操练觀變“课後為本”為“當堂為本”。
就如许，具备可行性、先辈性和立异性的生命讲堂校本化實践起頭向更深處漫溯。
基于三大原则，優化“五學讲堂”
黉舍的“五學讲堂”已實践了多年，在此根本上，咱們将其拓展為“三段五學通水管,六有”生命讲堂。“三段”是指讲堂布局劃分，即讲堂讲授“讲、练、互動”3個阶段。每节课三段的時候分派為3個1/3，教員讲授、學生操练、生生互動時候各占1/3，杜绝西席“合座灌”、學生被動人的征象。
“五學”是指“自學、互學、比學、教（jiāo）學、用學”5種根基的進修方法。每堂课要有相干進修方法的選擇應用。自學：一要“试一试”，做測驗考试題（或从特定情境中發明進修课題、肯定進修方针）；二要“读一读”，带着所遇問題，参照自學提纲，再次自力浏览课本。互學：一要“议一议”，针對“配合疑問”，组长主持小组會商；二要“教一教”，兵教兵，小组内互相就教、互相帮忙。比學：一要“备一备”，踊跃筹备自學功效，展現立异内容；二要“赛一赛”，人人介入，自傲展現進修功效（或再測驗考试做題）；三要“争一争”，踊跃颁發分歧定見，英勇指出同窗的毛病。讲授：一要“论一论”，针對進修難點，踊跃介入會商，西席精准點拨；二要“記一記”，學會做条記，重點記實常識盲點、易错點、解題思绪息争題技能。用學：一要“清一清”，梳理本课“四基”點，當堂消化，人人過關；二要“用一用”，按時完成达標评測題。
“六有”是讲堂底线：一有基于生命已有成长状况的學情阐發；二有基于生命成长愿景的讲授方针；三有基于促成生命發展的法子路径（告竣進修方针的法子路径）；四有基于引领生命成长標的目的的精准點拨（讲堂是生命的田野，西席不成缺席，必需點拨到位）；五有基于评估生命达標的评測方案（针對性操练、达標檢測）；六有基于開產生命潜能的學法@引%14q28%导或習%7753B%气@培育。
生命讲堂遵守“出發點要低、進程要動、成果要實”三大原则。所谓“出發點要低”是指每节课常識出發點要设置在學生常識阶梯的“近来成长區”，新常識的讲授必需存眷常識的源發點和生髮點，讓學生對新常識知其然又知其以是然；所谓“進程要動”是指讲堂上學生既要動脑思虑，也要脫手操作，既要注意百香果茶包,師生互動，也要注更生生互動；所谓“成果要實”是指讲授结果要實現“一课一得”，提高讲堂讲授的有用性和针對性。
在遍及實践的根本上，分歧學科陆续開辟出“有课改精力、有學科特色、有讲授實效、有西席特點、有學生個性”的生命讲堂特點讲授模式群。此中，比力典范的模式有5個，咱們将其称之為生命讲堂模式的“五朵金花”，别離是数學组凝炼的“五問進修”模式，生物组提出的“快活讲堂”讲授模式，语文组总结的“读读、問問、尝尝、议议”浏览讲授模式、“三阶探讨”作文讲授模式、“表示语文”讲授模式。此中“三阶探讨”作文讲授模式包含三大觀念、三步阶梯、三层平台。三大觀念，即以片断写作為基，以自立探讨為主，以當堂展评為要。三步阶梯，即文本深加工→写法深探讨→過手深操练。三层平台，即同桌互助、小组互助、班级展現。“表示语文”讲授模式是针對传统语文讲授只重“堆集、练習”没有捉住“表示”這一语文讲授的“牛鼻子”而提出的，它包含三個部門：厘清语文進修的根基方法“堆集、练習、表示”；以自立進修、探讨進修為铺垫，以互助進修為平台，以表示進修為窗口的操作模式。其预期方针是，讲堂讲授變“西席表示”為“學生表示”。
基于“新學力觀”，改良讲堂進修
華东師范大學传授钟启泉與日本教诲學者佐藤學對话時，曾谈到“新學力觀”的觀點。佐藤學認為，所有的讲授都在寻求“主體性進修”，但不是“悬在半空中的”主體，要防止情势化的热烈成為發生“主體性假象的温床”。“新學力觀”夸大“關切、念頭、立場”胜于“常識、技術”，是器重每個學生的“個性”“自立性”“主體性”，旨在培養每個學生的思虑力、果断力、想象力、缔造力的學力觀。“新學力”包含進修自立性、踊跃性、责任感、自信念等“立异人格”要素。
基于“新學力觀”，生命讲堂提倡對峙以學為本，以培育“八大進修習气”為导向，推廣“四大學法”，促成學生的學力晋升。
基于學生自立成长的八大進修習气：一是肯定方针的習气，用方针指引本身進修和人生成长全進程；二是制定規劃的習气，以規劃夯實進修举措和结果；三是天天收拾错題的習气，归纳進修的亏弱點，有针對性地温習，實現高效進修；四是不懂就問的習气，踊跃面临進修的問題，實時解决進修的難點；五是从小事做起的習气，以當真听课、當真条記、當真做好習題、當真影象常識點等细节，夯實常識根本；六是工致书写的習气，少犯错误，削减因马糊丢分的概率；七是“習静”的習气，以安静的心态實現高效進修；八是關頭時刻晓得對峙的習气，磨炼毅力，尽力對峙，為樂成延续积储能量。
“四大學法”：一是费曼進修法，要點是“兵教兵”，想法子把他人教會，把他人教會的成绩感會指导學生本身把常識真正弄懂，而非貌同實异，合适各種课型。二是西蒙進修法，要點是“集中火力專攻一點”，合用于查漏补缺。三是思惟导圖進修法，旨在练習學生的逻辑思惟、發散思惟和归纳总结的能力，合适必要影象的學科和温習课。四是SQ3R進修法，又称“五步念书進修法”，進修的步调重要包含“阅读（Survey）、發問（Question）、浏览（Read）、背诵（Recite）、温習（Revise）”5個部門，SQ3R進修法合用于所有學科。
初二数學西席王莉在讲授中重要指导學生采纳费曼進修法和思惟导圖两種法子。她最大的领會是學生進修的樂趣较着提高了，更會進修了。在她的班上有一名名叫姚楚勃的學生，同窗都叫他“姚教員”，由于他出格會讲題，很诙谐，他的教态、教法可以與一些教員媲美。他在讲授中有法子总结、易错总结、變式总结等。在如许的讲堂上，學生在“問中學、教中學、做中學、研中學”，無形中培育了學生的進修力。
比年来，黉舍之以是讲授質量不竭爬升，就得益于讲堂鼎新，而讲堂鼎新顺遂推動的暗地里是黉舍校本教研的保障。在校本教研中，黉舍夯實“五化”校本教研内功：一是教研组织機制化，即立异構建了“双线突進”“双肩挑”教研辦理模式，一肩挑年级组事情引导，一肩挑學科组长事情引导。學科组层面創建“双线突進”教研履行機制，學科组存眷學科動态，凸起教研主題，备课组解决當真备课和打造样板课两個重要問題。二是教研規程轨制化，制订《校本教研事情指南》等，强化“六個一”規程，做到有規劃总结、有勾當施行、有時候地址、有進程催促、有經费保障、有评價嘉奖。三是教研使命項目化，以生命讲堂為品牌，聚焦特點項目，以功课設計和功课管控為重心，聚焦攻坚項目，讓“双减”政策落地生效。四是教研施行務實化，夸大校本教研抓學科讲授纪律、抓團體备课、抓學科尺度制订、抓生命讲堂打造、抓“培新助薄”、抓能力扶植。五是教研赋能数字化，構建数字技能交融的多元化教研情况，打造联通、開放、麻利、個性化的新型数字化教研引导新形态，為数字化轉型的教诲實践供给智力支撑與動力。
接下来，黉舍将在课程讲授鼎新方面延续深耕，摸索出更丰富的功效。
（陈後林系正高档西席、重庆市渝北區實行中黉舍党委布告，陈世娟系重庆渝北實行中黉舍党政辦主任）
《中國西席報》2024年01月31日第6版
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